“Quem crer e for batizado será salvo.” (Marcos 16.16)

O batismo é um ato fundante da igreja cristã: não um símbolo vazio, mas um sinal da graça operante de Deus. Em tempos de dúvidas – sobre a validade do batismo infantil, sobre a necessidade de fé anterior ao rito ou sobre o valor da ordenança quando mal empregada – é urgente retornar à Palavra e à confissão histórica.
Neste artigo, partimos das teses de Martinho Lutero no Catecismo Maior para afirmar pastoralmente que o batismo infantil é um dom de Deus, eficaz e indispensável para a vida cristã. Leia com calma, medite e prepare-se para ser exortado: o batismo não é algo do passado, mas um recurso presente e vivo para caminhar com Cristo.

O Sinal que Vem da Graça

Vivemos tempos em que muitos cristãos, influenciados por ideias racionalistas ou por tradições que separam fé e sacramento, têm questionado a validade do batismo infantil. “Como uma criança pode crer?”, perguntam. “De que adianta batizar se ela não entende?”, dizem outros. Mas Martinho Lutero, em seu Catecismo Maior (1529), responde com clareza: o batismo não depende da nossa compreensão, mas da Palavra e da promessa de Deus.
Não é a fé humana que torna o batismo eficaz, mas a Palavra divina unida à água, instituída por Cristo e acompanhada do Espírito Santo. É Deus quem age – e onde Ele fala, Sua Palavra não mente, nem falha.

1. O Batismo é Obra de Deus, Não do Homem

Lutero insiste que o batismo é mandamento e obra de Deus, não invenção humana. É Deus quem batiza, por meio de Sua Palavra. Assim, sua validade não depende da fé, da compreensão ou da idade do batizando, mas da fidelidade da promessa divina.
Mesmo se um incrédulo for batizado, o ato não perde validade, pois o batismo não é um amuleto, mas uma aliança objetiva, um sinal visível da graça invisível.
“Minha fé não torna o batismo válido, antes o recebe. […] Quando a Palavra está presente na água, o batismo é válido.”
Essa verdade destrói a dúvida diabólica: “Será que o batismo infantil é real?”. Sim! Porque o que importa é que a Palavra e a ordenança de Deus estão ali, e Deus não mente.

2. As Crianças Também Podem Crer

Lutero lembra que a fé é dom do Espírito Santo, e não fruto da razão. Se é Deus quem concede fé, então Ele pode e de fato concede fé às crianças.
“Se Deus não aceitasse o batismo das crianças, não lhes teria dado o Espírito Santo.”
A Escritura confirma que o Espírito age antes mesmo da fala e da razão – como em João Batista, que exultou no ventre (Lucas 1.41).
Portanto, negar o batismo às crianças é duvidar do poder do Espírito e limitar a graça à capacidade humana. Em vez disso, a igreja, em obediência e confiança, leva as crianças ao batismo, orando para que Deus as fortaleça na fé que Ele mesmo concede.

3. Um Tesouro Incomparável: Perdão, Vida e Salvação

No batismo, Deus oferece o maior tesouro possível: perdão dos pecados, libertação do mal, vitória sobre a morte e a promessa da vida eterna.
“O batismo é o maior tesouro para o corpo e para a alma, pois por meio dele somos feitos santos e salvos.”
Não há outra prática, rito ou obra humana capaz de alcançar o que o batismo concede. Lutero exorta os cristãos a se lembrarem diariamente: “Sou batizado!”
Essa lembrança é arma espiritual contra o desespero e a dúvida. Quando o pecado e a consciência acusam, o cristão responde: “Apesar de ser pecador, sou batizado; e foi-me prometido que serei salvo e terei a vida eterna.”
O batismo é, portanto, um evento passado com efeito presente e permanente. Ele não precisa ser repetido, pois seu poder permanece enquanto vivemos.

4. O Batismo Infantil é Prova da Fidelidade de Deus

O batismo das crianças é um testemunho vivo de que a salvação é pura graça. Ele mostra que Deus nos acolhe não por causa de nossos méritos, mas por Sua misericórdia.
Ao levarmos nossos filhos ao batismo, confessamos que não confiamos em nós, mas na Palavra de Deus, que é firme e imutável.
“Não batizamos a criança com base em sua fé, mas unicamente porque Deus o ordenou.”
Assim como a circuncisão no Antigo Testamento era sinal de aliança para os pequenos, o batismo é o sinal da nova aliança, que inclui também os filhos dos crentes.

5. A validade do sacramento mesmo quando mal usado

Uma das grandes resistências é afirmar que, porque alguém usou o sacramento de modo indevido – não crê –, o sacramento perde a sua validade. Lutero contrapõe essa inferência e oferece uma imagem decisiva: o abuso não destrói a essência.

“Seria acertado concluir que, quando alguém não faz o que deveria fazer, então a coisa em si não tem mais valor ou validade? Meu caro, simplesmente inverta o argumento e opta por esta inferência: Precisamente por esta razão o batismo é correto e válido, pois somente foi recebido de modo errado. Se ele não fosse correto e válido em si mesmo, não poderia ser utilizado de modo errado nem se poderia pecar contra ele. O ditado diz assim: Abusus non tollit, sed confirmat substantiam – o uso errado não destrói a essência da coisa, antes a confirma. O ouro continua ouro até mesmo quando uma prostituta o veste com pecado e vergonha.”

Nesse parágrafo Lutero explica por que o fato de haver abuso, dúvida ou infidelidade não anula a eficácia do sacramento: o batismo é instituído por Deus e permanece pelo poder da Palavra e do Espírito.
“Como ousamos imaginar que poderíamos invalidar e remover o efeito da Palavra de Deus e da ordenança porque fizemos uso errado dele? Mesmo que uma criança não tivesse fé, o que não é o caso, ainda assim seu batismo seria válido, e ninguém deve rebatizá-la”.

5. O Batismo: Morte do Velho Homem e Ressurreição do Novo

Lutero explica que o batismo tem significado contínuo e diário:
“Somos imersos na água e tirados dela – o velho Adão morre, o novo homem ressuscita.”
Cada dia o cristão deve voltar ao batismo, lutando contra o pecado e vivendo em arrependimento. Assim, o batismo não é apenas um rito passado, mas uma realidade presente que molda toda a vida cristã.

6. Um Chamado Pastoral: Viver o Batismo

O maior perigo para os cristãos de hoje é esquecer o batismo – tratá-lo como um evento distante. Lutero adverte:
“O batismo não é coisa do passado, mas permanece sempre eficaz.”
Quem caiu, que retorne ao navio, agarre-se à promessa e navegue novamente pela graça.
Seja você um pai, uma mãe, um jovem ou uma criança batizada: viva diariamente como alguém marcado pela cruz e pela ressurreição.
Negar o batismo é negar a promessa; confiar nele é abraçar Cristo.

7. Batismo: Um Sinal Extraordinário

O batismo infantil é extraordinário porque revela um Deus que age primeiro, que nos busca antes que O busquemos, e que faz da fraqueza humana o palco de Sua graça.
Não desprezemos o dom do batismo, mas vivamos nele, com fé e gratidão.
“Pois todos os seus tesouros e dádivas permanecem conosco: o perdão dos pecados, a vitória sobre a morte e o diabo, e a vida eterna.”

Referência
Martinho Lutero: Uma coletânea de escritos. (Catecismo Maior: Acerca do Batismo). São Paulo: Vida Nova, 2017.
Escritura Sagrada: Marcos 16.16; Atos 2.38-39; Romanos 6.3-4; Tito 3.5; Gálatas 3.27.
Confissão de Augsburgo, Artigo IX.

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